?

Log in

No account? Create an account
Скорбящий под Солнцем

Могілкі Беларусі

Кладбища Беларуси

Кладбище как доходное место
Кубоид Мориса Эшера
vadim_i_z

Могилы Чарноцких в усадьбе Нача.
Несвиж
dmitrij_kr
На территории старой дворянской усадьбы Нача в Ляховичском районе находится свидетельство одной из трагических страниц истории Беларуси. В 1918 году здесь участниками большевистски настроенного земельного комитета был убит хозяин усадьбы Михал Чарноцкий со своим сыном. Его жена и ещё один из сыновей смогли сбежать от палачей через усадебный парк. Обстоятельства и контекст убийства описаны в рассказе об истории усадьбы в Наче.


Михал Чарноцкий, убитый хозяин усадьбы Нача.
Читать дальшеCollapse )

Могилы у Троицкой церкви в местечке Вольно.
Церковь Архангела Михаила
dmitrij_kr
Возле прекрасного храма, выдающегося памятника истории и культуры Беларуси, церкви Святой Троицы в местечке Вольно находится ряд старых могил, относящихся, преимущественно, к 19 столетию. Во времена БССР, когда церковь пребывала в полузаброшенном состоянии, большинство могил у церкви были повреждены вандалами или вовсе уничтожены, поэтому сегодня захоронения выглядят несколько разрозненными. Но это, естественно, потому, что это лишь уцелевшие фрагменты прицерковного кладбища, и до прихода советских варваров здесь было больше могил. Некоторые из сохранившихся захоронений имеют интересную историческую связь с местами далеко за пределами местечка Вольно.


Общий вид церкви Святой Троицы и небольшого кладбища, которое находится справа.
Читать дальшеCollapse )

Капліца-пахавальня(?) роду Слізняў у Бартніках.
Несвиж
dmitrij_kr
Вёска Бартнікі знаходзіцца ў кіламетрах 20 на паўночны ўсход ад Баранавічаў. Ад канца 18 стагоддзя яна, як і шмат іншых навакольных вёсак належала славутаму роду Слізняў, якія мелі тут жа сваю невялікую сядзібу. Нягледзячы на свае сціплыя памеры і другасны статус у ліку іншых маёнткаў Слізняў, сядзіба ў Бартніках адзначана наведваннем знаных у нашай гісторыі персон – Тамаша Зана, Яна Чачота, Ігнація Дамейкі. Больш падрабязна аб гісторыі бартніцкай сядзібы Слізняў напісана тут.
Калі ісці па адзінай вясковай вуліцы, з правага боку роўна па сярэдзіне вёскі раптам узнікае парослы маляўнічымі соснамі пяшчаны пагорак. На гэтым пагорку ў пойме рэчкі Змейкі знаходзяцца вясковыя могілкі, а яшчэ бадай за кіламетр відаць найпрыгажэйшы цагляны сілуэт старой напаўразбуранай каплічкі.


Чытаць далейCollapse )

Кладбище и родовая часовня-усыпальница Слизней в д. Друтьковщизна.
Несвиж
dmitrij_kr
Деревня Друтьковщизна Несвижского района имеет необычную планировку из двух параллельных частей, лежащих друг от друга на расстоянии метров 800 и соединённых дорогой, идущей через поле. Так получилось, потому что раньше одной из этих частей (северной) не было вовсе, а на её месте находилась усадьба шляхетского рода Слизней, служивших в Великом княжестве Литовском на протяжении более трёх столетий. Как раз на середине расстояния, разделяющего две современные части деревни, от асфальтовой дороги отходит небольшая дорожка на старое кладбище. Здесь в середине 19 века была построена фамильная часовня-усыпальница рода Слизней, которая позже «обросла» и другими могилами. Читать дальшеCollapse )

Гісторыя помніка-эпохі з Кальварыйскіх могілак.
Несвиж
dmitrij_kr


На сайце «Наша Ніва» быў апублікаваны цікавы артыкул аб мінскіх Кальварыйскіх могілках, у якім краязнаўца Павел Дзюсекаў распавядаў журналісту пра выбраныя помнікі на ім. Вельмі прыгожы і цікавы манумент, на які звярнуў увагу сп. Дзюсекаў стаіць на магіле Марыі Віткоўскай з Янчэўскіх. Ён называе яго “помнікам-эпохай” і самым трагічным помнікам. І сапраўды пэўная рацыя ў гэтым ёсць. А вялікая праўда ёсць у тым, што за такімі помнікамі хаваюцца лёсы і постаці людзей, глыбока і спрадвечна звязанных з беларускай зямлёй, яе гісторыяй, падзеямі традыцыямі. Таму важна, так бы мовіць, “ачалавечыць” гэты помнік, напоўніць яго фактамі жыцця асабістага і сямейнага лёсу той, хто пад ім спачывае.
З тэксту артыкула “Нашай Нівы” вынікае, што краязнаўца Павел Дзюсекаў пакуль яшчэ не надта знаёмы з асобай Марыі Віткоўскай. Што ж, давайце крыху разгадаем гэтую загадку, і дадзім колькі сведчанняў аб асобах, чые сляды дагэтуль засталіся ў велічных гранітных абелісках на Мінскіх могілках. Чытаць далейCollapse )

Кладбище у разрушеного костёла св. Сердца Иисуса в Волчковичах.
Ангел
dmitrij_kr
Бывший фольварк с богатой историей Волчковичи, принадлежавший в разное время Стецкевичам, Ивановским, Ошторпам, Горватам и Чапским, находился под Минском у берегов реки Птич. Место было также известно своим красивейшим костёлом, построенном в начале 20 века по протекции Ежи Чапского. А первый храм на этом месте был заложен в 1810 году, и тогда же рядом с ним было отведено место для кладбища. Оно было последним пристанищем для жителей многочисленных шляхетских усадеб и застенков на юго-западе от Минска, а также для крестьян-католиков многолюдной Волчковичской парафии. При строительстве нового костёла кладбище было расширено и упорядочено для новых могил. А затем случилась советская власть, первые 40 лет которой даже, как ни странно, не сказались на состоянии этого места катастрофическим образом. Сказались потом. В 1960-е годы при закладке Волчковичского водохранилища костёл был разрушен, кладбищенский холм частично срыт. Читать дальшеCollapse )

Усыпальница Слотвинских и кладбище в деревне Рованичи.
Несвиж
dmitrij_kr
Костёл святого Антония в Рованичах на Игуменщине был построен владельцем местной усадьбы шляхтичем Антонием Слотвинским. Отдельный приход в Рованичах организовать так и не удалось, так как российские власти негативно относились к созданию новых католических парафий, поэтому рованичский костёл был приписным к храму в Березино. Тем не менее, одной из важных функций храма должна была стать погребальная, ведь под алтарём костёла была сооружена усыпальница для многих последующих поколений рода Слотвинских.



Читать дальшеCollapse )

Следы старого еврейского кладбища в Минске.
Несвиж
dmitrij_kr
В Минске во время очередной стройки раскопали следы ещё одного старого кладбища. Судьба его, возможно, будет точно такой же, как и разгромленного недавно минского лютеранского кладбища - памятники на свалку, и никакого памятного знака на месте. Хотя сейчас есть призрачная надежда и на иной исход. На сей раз не посчастливилось старому еврейскому кладбищу на месте нынешнего комплекса БГУ на площади Независимости. Вот оно отмечено уголками на карте Минска 1898 года:


Читать дальшеCollapse )

Могила Андрея Кленницкого на кладбище в Родковщине.
Несвиж
dmitrij_kr
От славной некогда на всю Российскую империю усадьбы в Родковщине осталось лишь несколько групп благородных деревьев и кустарников, высаженных некогда в садах вокруг усадебного дома. Однако в 200-х метрах севернее бывшей усадьбы на опушке леса сохранился ещё один исторический след этого интересного места - кладбище. Когда-то здесь стояла усыпальница фамилии Монюшко, в которой в середине 19 века были похоронены Чеслав и Эльжбета Монюшко - родители знаменитого композитора Станислава Монюшко. Но она превратилась в руины ещё до 1917 года. По ссылке на рассказ об усадьбе можно увидеть как выглядела она, а так же кладбище в Родковщине в ту пору. Сегодня на этом кладбище в основном могилы простых сельских жителей, которые, как и всегда в этой стране, зачастую разрушают старые могилы ради новых поверх. Те старые надгробия, которым повезло уцелеть, в основном также простые крестьянские. Есть среди них как и бедные из песчаника, так и более добротные памятники из гранита. Интересно, что есть и польскоязычные католические надгробия, типичные для литовских шляхетских застенков. Был здесь и большой надгробный камень Монюшек, который раньше, вероятно, лежал у стен часовни, но его почему-то утащили в деревню Алесино. Из уцелевших особенно интересно одно заброшенное надгробие, которому посчастливилось уцелеть среди рядов современных могил. Читать дальше...Collapse )

Еврейское кладбище местечка Тимковичи.
Несвиж
dmitrij_kr
В этом сообществе уже был пост, посвящённый этому кладбищу, но, поскольку информация в интернете очень недолговечна, фотографии оттуда уже благополучно исчезли, поэтому информацию стоит обновить.
Как и во всяком зажиточном местечке, еврейская община в Тимковичах отличалась своей активностью и многочисленностью. На протяжении столетий тимковичские евреи формировали торгово-экономическое благополучие местечка. В конце 19 века в Тимковичах была синагога, несколько молитвенных домов, иешива, и, как писали современники, около 20 хедеров, среди которых был и образцовый государственный. Выпускником тимковичского хедера и иешивы был знаменитый в еврейском мире писатель Менделе Мойхер-Сфорим . Среди знаменитых выходцев из тимковичской еврейской среды были учёный радиотехник Григорий Айзенберг, композитор Ефрем Шкляр, исследователь-полярник Исаак Долгин, изобретатель важнейшего в истории человечества медицинского прибора - электрического дефибриллятора - Наум Гурвич Читать дальше...Collapse )

Могила Антония Язвинского на католическом кладбище в Тимковичах.
Несвиж
dmitrij_kr
На старом католическом кладбище местечка Тимковичи особо привлекает внимание своим видом один памятник. Ещё большее удивление и любопытство пробуждается, при чтении надписи на нём. А уж когда узнаёшь, чья персона скрывается за этим надгробием, и вовсе понимаешь, что здесь в Тимковичах сокрыто настоящее историческое сокровище! Именно здесь, в Тимковичах, совершенно безвестно покоится один из выдающихся людей нашей земли, человек поистине европейской славы!Читать дальше...Collapse )

Католическое кладбище местечка Тимковичи.
Несвиж
dmitrij_kr
Старое католическое кладбище древнего и славного местечка Тимковичи находится на юго-западной его окраине, неподалёку от моста через речку Мажу, где когда-то стояла водяная мельница, принадлежащая князьям Радзивиллам. Собственно, менее чем в километре южнее кладбища на берегу Мажи находилась некогда тимковичская усадьба, которая до 1917 года принадлежала Радзивиллам, а до них и другим владельцам местечка – князьям Сапегам и Олельковичам. Именно Олельковичами в 1580 году на месте нынешнего кладбища был основан тимковичский костёл Архангела Михаила, который стоял в местечке до 1985 года, когда был варварски сожжён. Костёл, столетиями бывший, в том числе, приходом и усыпальницей для множества дворянских усадеб в окрестностях Тимковичей. Католическое кладбище появилось здесь, скорее всего, одновременно с появлением костёла ещё в 16 веке, и было местом упокоения многих поколений жителей местечка и окрестностей католического вероисповедания, а так же дворянской элиты тимковичской земли. Читать дальше...Collapse )

Костелу на Золотой Горке вернули выброшенные на свалку надгробия XIX века.
Ангел
dmitrij_kr

Минские краеведы на свалке в лесных зарослях в Прилуках обнаружили старинные надгробные памятники. Есть свидетельства, что в конце 80-х их свезли сюда с кладбища возле костела Святого Роха, которое находилось в центре Минска. TUT.BY понаблюдал, как историю возвращали на место.

Фото: Евгений Ерчак, TUT.BY

Read more...Collapse )


Читать полностью:  https://news.tut.by/society/561011.html


Кладбище в деревне Новый Двор Минского района.
Ангел
dmitrij_kr
Кладбище в деревне Новый Двор, что к югу от Минска, находится на холме на правом берегу Свислочи у дороги, которая раньше вела к деревне Шабаны. Неподалёку, буквально через дорогу (старый Игуменский тракт) находилось имение, принадлежавшее роду Прушинских, а затем Бунге. В 1792 году Станислав Прушинский, владелец усадьбы в Королищевичах и брат владельца имения в Новом Дворе Антония Прушинского, основал здесь костёл под титулом Архангела Михаила. В 1840 году этот храм был забран властями Российской империи и передан православной церкви. Вероятно, с конца 18 – начала 19 столетия здесь же, у храма, появляются и первые захоронения. Читать дальше...Collapse )

Як чытаць сымболіку габрэйскіх надмагільляў?
Несвиж
dmitrij_kr
У большасьці гарадоў і мястэчак Беларусі сынагогі або не захаваліся, або перабудаваныя ў жылыя дамы і клюбы, нават у тэатар, як у Менску. На кірмашах даўно ўжо не гучыць ідыш, і на Кучкі (сьвята, што па-габрайску завецца Сукот, а па-расейску — «праздник Кущей») больш ня ўбачыш у габрэйскіх дварох шатроў. І толькі недзе зусім на ўскрайках, за лябірынтамі завулкаў захаваліся яшчэ габрэйскія могілкі. Але тэксты на надмагільлях тут нечытэльныя для чалавека, не знаёмага з іўрытам, а сымболіка — малазразумелая. Як зразумець, прачытаць сымбалі на габрэйскіх помніках? Гутарка з кандыдатам гістарычных навук Сяргеем Грунтовым.

Чытаць далей...Collapse )


Сайт о старом слуцком городском кладбище.
Несвиж
dmitrij_kr
Старые памятники в Слуцке

Великолепную работу вместо историков или местной администрации проделала простая девушка из Слуцка Вера Грабовская. Вдвоём с братом они фактически провели инвентаризацию всех старых памятников на древнем христианском кладбище города Слуцка, ныне находящегося на улице имени 14 партизан, и разместили результаты на специально созданном сайте. Древний город Слуцк веками был важным и крупным региональным центром нашей страны, и на его кладбище, история которого насчитывает также не одно столетие, находились могилы дворян-землевладельцев со всего нынешнего юга Минской области. К сожалению, во времена советской власти (включая нынешнюю РБ) много надгробий на этом кладбище было уничтожено. Но и сегодня на слуцком кладбище ещё можно найти могилы многих важных в истории города 19 столетия людей, примечательных персон для всей белорусской истории, а также владельцев известных усадеб на просторах от Несвижа до Солигорска.
В той же Польше подобные инвентаризации исторических кладбищ уже давно отнюдь не редкость, а у нас это только нечастые частные эпизоды. И зная политику нынешних властей и "культуру" местного населения, можно ожидать только дальнейшего уничтожения старых памятников. Поэтому большое спасибо Вере Грабовской за то, что она сохранила для нас облик слуцкого кладбища хотя бы таким, каким оно есть на сегодняшний день.

Гісторыя слуцкіх некропаляў.
Церковь Архангела Михаила
dmitrij_kr

Памяць аб мінулым і захаванне яго помнікаў з"яўляецца неад"ёмнай прыкметай цывілізаванага грамадства. Непасрэдным чынам з паняццем “памяць” звязаны могілкі. Мы ведаем унікаьныя некропалі ў сваёй краіне і ў замежжы, яны з"яўляюцца помнікамі гісторыі і культуры. Ёсць некропалі мясцовага значэння, да такіх адносяцца і старыя могілкі ў Слуцку. Горад летапісную гісторыю адлічвае з 1116 г., вынікі ж археалагічных даследаванняў дазваляюць яго пачатак аднесці да канца ХІ ст. Як і ў іншых старадаўніх паселішчах, тут на працягу стагоддзяў побач з мірам жывых, памкненні і мары якіх заўсёды скіраваны ў будучыню, суседнічаюць могілкі – царства мёртвых, дзе вектар часу скіроўвае ў адваротны бок і дазваляе зрабіць падарожжа ў мінулае.

Старажытныя пахаванні
У Слуцку на месцы, якое займае гарадская плошча з будынкам Дома Саветаў, падчас будаўнічых работ у зямлі не раз знаходзілі старадаўнія пахаванні. Іх адкрывалі напачатку 1950-х гг., калі ўзводзілі трохпавярховыя жылыя дамы, што цяпер фланкіруюць плошчу, і ў 2-й палове 50-х гг., калі ўпоперак плошчы перад помнікам Леніну капалі траншэю, і пры рыцці катлавана пад залу пасяджэнняў для сучаснага Дома Саветаў у 1980-я гг. (яе не пабудавалі, цяпер тут пляцоўка з боку гарадской бібліятэкі). Былі такія знаходкі пад час падрыхтоўкі катлавана пад пастамент, калі перад Дажынкамі-2006, якія праводзіліся ў Слуцку, помнік Леніну пераносілі з аднаго боку вуліцы Леніна на другі. Хутчэй за ўсё, што падобныя знаходкі меліся ў 30-я гг, калі ўзводзіўся першы будынак Дома Саветаў. Некаторыя знойдзеныя дамавіны былі выдзяўбаны з драўляных калод, а ўзрост іх адносіўся да пачатковага перыяду гісторыі горада. Несумненна, што цяперашняя плошча займае тэрыторыю, дзе некалі размяшчаліся могілкі, але пра іх забыліся так даўно, што не захавалася ні пісьмовых ні вусных звестак. Гаварыць пра іх можна абапіраючыся толькі на выпадковыя знаходкі і ўскосныя сведчанні.
Слуцк пачынаўся з гарадзішча (цяпер Вялікая Горка), на якім утварыўся дзядзінец, а з часам замак. Ад размешчанага побач пасада яго аддзяляла гандлёвая плошча. На працягу ХІІ – ХІV стст. пасад пашыраўся паміж ракой Случ і ручаём Бычок у паўночна-усходнім напрамку. А для могілак найбольш аптымальным месцам у той час мог служыць другі, незаселены бераг Бычка.Читать дальше...Collapse )

Кладбище у костёла в деревне Королищевичи.
Несвиж
dmitrij_kr


Костёл Опеки Божией Матери был основан в Королищевичах Станиславом Прушинским, генерал-адъютантом короля Станислава Понятовского. Это был один из восьми костёлов, основанных им в своих владениях, и вероятно самым главным по умозрительному статусу, поскольку в Королищевичах находилась главная родовая усадьба Прушинских. В 19 веке здесь был один из немногих действующих в условиях преследования российскими властями католических приходов в Игуменском уезде. У прихода уже было довольно большое и знатное кладбище, но, как часто бывает, некоторые люди были похоронены и непосредственно у самого храма. Читать дальше...Collapse )

Кладбище в деревне Королищевичи Минского района.
Несвиж
dmitrij_kr
Кладбище в деревне Королищевичи под Минском древнее. На рубеже 16-17 столетий здесь, вероятно при участии тогдашних владельцев этой деревни князей Друцких-Горских, была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, и вокруг неё возникло это кладбище. Со временем жители Королищевичей перешли в католичество и стали прихожанами местного костёла Опеки Божией Матери, а церковь оказалась заброшенной и в начале 19 века была перестроена под почтовую станцию. Но кладбище осталось активно действующим и стало местом упокоения не только местных жителей, но и шляхты со всего тогдашнего Игуменского уезда. Дело в том, что в 19 веке католические приходы в Игуменском уезде (особенно после восстания 1863 года) можно было пересчитать по пальцам одной руки. Но приход в Королищевичах в это время всегда оставался открытым и развивался, не в последнюю очередь благодаря заботе шляхтичей Прушинских – владельцев усадьбы в Королищевичах. Во второй половине 19 века костёл в Королищевичах был одним из немногих мест, где католики, могли бы посетить богослужение, совершить таинства крещения или венчания. И дворяне со всего Минского и Игуменского уездов часто бывали в гостях в усадьбе и на службах в костёле, а многие и после смерти хотели быть похоронены на кладбище королищевичского прихода.Читать дальше...Collapse )

Могілкі зніклай вёскі Брылевічы ў сучасным Мінску.
Церковь Архангела Михаила
dmitrij_kr


http://berastouski.blogspot.com.by/2014/07/blog-post.html

Кладбище в деревне Ужанка Несвижского района.
Несвиж
dmitrij_kr
Деревня Ужанка – бывшее владение ордена иезуитов на Несвижчине. Только в 19 – начале 20 вв. здешний усадебный двор стал находиться в светском владении. Кроме того, многие жители деревни считались потомками шляхты, которая потеряла свой статус в начале 19 столетия, однако же, сохранила родовую гордость и традиции. Поэтому кладбище, во-первых, практически полностью католическое, а во-вторых, здесь много основательных каменных старых памятников, характерных, скорее, для захоронений землевладельцев-дворян, нежели для обычных крестьян. Читать дальше...Collapse )

Ещё немного с минского лютеранского кладбища.
Ангел
dmitrij_kr
Представление уродов на месте минского лютеранского кладбища продолжается. Памятники и человеческие останки вывозят прямо на свалку. Для городских людей эти люди, история города и память - просто мусор. Все их слова во время разных девятых маев про то, как "мы чтим свои традиции и историю" - пустой трёп. Но это, вероятно, итак уже всем известно. В этой ситуации остаётся только успевать фиксировать, что выламывают из-под земли.

Read more...Collapse )

Віктар Марціновіч: Аўтабаны на некропалях, альбо Асаблівасці беларускага ўрбанізму
Ангел
dmitrij_kr

Я б не вельмі цешыўся тым, што на час праверкі, ініцыяванай Следчым камітэтам, працы на раскалупаных лютэранскіх могілках прыпынілі. Пільнае чытанне паведамленняў СК дазваляе зразумець, што следчую праверку вядзе Камітэт судовых экспертыз, што вывучаецца не факт арганізацыі прац на свежым некропалі, які быў знесены толькі ў 1970-х, а самі вынятыя людскія парэшткі. Болей за тое, у арганізацыі, якая рабіла пашырэнне дарогі, ужо выяўлены «патрэбны дазвол» на варушэнне трунаў.

Read more...Collapse )


Могілкі ў горадзе: жывая прастора
Кубоид Мориса Эшера
vadim_i_z
Оригинал взят у vadim_i_z в Могілкі ў горадзе: жывая прастора
У праблеме захавання старых Менскіх некропаляў, іх лакацыі, выкарыстання паспрабуем разабрацца на Клубе гісторыі Менску ўжо ў гэты чацвер (19 траўня) ў Галерэі TUT.BY у 19.00.
  • Аб культуралагічных аспектах сучасных урбаністычных падыходаў да ўключэння некропаляў ў жыццё сучаснага поліса раскажа куратар Галерэі TUT.BY мастацтвазнаўца Таццяна Бембель.
  • Тапографа-храналагічны аналіз некропалей Мінска з канца ХІІІ – да пачатку ХХ стагоддзя правядзе вядомы гісторык і краязнаўца Іван Сацукевіч.
  • Шпацыр па малавядомых могілках Менска (Козыраўскіх, Чарнігаўскіх, Чырвоная Слабада) з паказам “цікавых магіл” правядзе краязнаўца Вадзім Зелянкоў.
Падрабязнасцi тут.